Da eine andere Schule den Namen von Sir John’s A notiert, unterstützen die Kanadier das “Umschreiben” der Geschichte nicht

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Während eine weitere Schule den Namen des kanadischen Gründungsministers Sir John A. Macdonald entfernt, zeigen Umfragen, dass die Kanadier mit dieser Art von Namensänderungen nicht einverstanden sind.

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Am Mittwoch stimmte der Peel District School Board von Ontario dafür, die Sir John A. MacDonald Public School in Brampton in Nibi Emosaawdang Public School umzubenennen. Der neue Name ist ein Anishinaabe-Wort und bedeutet „Wasserläuferin“ und bezieht sich auf Josephine Mandamin, eine Überlebende einer Internatsschule, die tagelange „Wasserwanderungen“ an den Ufern der Großen Seen organisierte, um den Umgang mit Wasser zu fördern. Sie starb 2019.

Aus Dokumenten der Schulbehörde geht hervor, dass der Name von einem Ältesten der Mississaugas der Credit First Nation vorgeschlagen wurde, nachdem sie von Schulbeamten um Ideen für einen neuen Namen gebeten worden waren. „Der Name eignet sich für Umweltaktivismus … und konzentriert sich auf die Themen Versöhnung, Gleichheit und soziale Gerechtigkeit, die mit den Verpflichtungen des Peel District School Board zu Antikolonialismus, Antirassismus und Antiunterdrückung in Einklang stehen“, heißt es in einer Empfehlung des Personals an die Treuhänder .

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Die Brampton School ist bei weitem nicht die erste Institution, die sich in den letzten Jahren von Macdonalds Namen befreit hat. Seit 2018 sind vier separate Statuen von Macdonald heruntergekommen: Drei aufgrund von Abstimmungen im Stadtrat und eine aufgrund von „Defund the Police“-Demonstranten in Montreal. Im gleichen Zeitraum haben mehrere Schulen Macdonalds Namen entfernt, darunter eine in Pickering, Ontario, die auch seinen Namen durch den von Josephine Mandamin ersetzte.

Eine Leger-Umfrage, die im Februar für Postmedia durchgeführt wurde, ergab, dass eine Mehrheit der Kanadier gegen den landesweiten Trend war, Denkmäler von Persönlichkeiten mit „fragwürdigen“ Biographien zu säubern. Und das liegt nicht unbedingt daran, dass sie eine weiß getünchte Version der kanadischen Geschichte bevorzugen, sondern eher das genaue Gegenteil: Eine nationale Geschichte, die sich den Übeln ihrer Spieler stellt, anstatt zu versuchen, sie zu begraben.

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44 Prozent wünschten sich eine Version der Geschichte, die „Gut und Böse“ erzählt, aber nicht „so tat“, als ob die Schlüsselfiguren des Landes „keine positive Rolle in der Geschichte Kanadas gespielt hätten“. Weitere dreißig Prozent lehnten das ab, was sie eine „Umschreibung“ der Geschichte nannten, nur weil die Zahlen, um die es ging, „nach heutigen Maßstäben nicht gut aussehen“.

Eine Umfrage von Leger aus dem Jahr 2020 ergab in ähnlicher Weise, dass drei Viertel der Kanadier Einwände gegen den wachsenden Trend des „spontanen“ Sturzes von Statuen kanadischer historischer Persönlichkeiten erhoben. Aber das lag nicht daran, dass es den Befragten unbedingt gefiel, dass die Zahlen umgeworfen wurden.

Auf die Frage, ob Kanada weniger anarchische Mittel anwenden sollte, um Denkmäler für „rassistische“ historische Persönlichkeiten zu entfernen, waren die Umfrageteilnehmer überraschend gespalten. Nur 47 Prozent sprachen sich entschieden gegen die Idee aus, gegenüber 34 Prozent, die sie befürworteten.

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Macdonald führt häufig die Liste der kanadischen historischen Schurken an, weil er einfach der einflussreichste war.

Es war hauptsächlich Macdonalds Werk, verstreute britische Kolonien zu einer kontinentumspannenden Nation zu vereinen, die von den Vereinigten Staaten unabhängig war. Es ist auch weitgehend Macdonald zu verdanken, dass eine der ersten Handlungen Kanadas darin bestand, die autonomen indigenen Völker eines ganzen Kontinents in eine Form des internen Exils zu bringen, aus der sie nie vollständig herausgekommen sind.

Macdonald beaufsichtigte direkt die gewaltsame Umsiedlung der First Nations in Reservate, er baute das indische Residential School-System massiv aus und in seinen letzten Jahren genehmigte er das Passsystem, eine 70-jährige Bundespolitik, die dazu führen würde, dass First Nations-Menschen verhaftet würden, wenn sie ihr Reservat ohne verließen Genehmigung von ihrem indischen Agenten.

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Die Entdeckung von nicht gekennzeichneten Gräbern im Jahr 2021 an Schulstandorten in ganz Kanada lenkte eine beispiellose öffentliche Aufmerksamkeit auf die Schäden, die Macdonalds Politik verursachte. Eine damals für die Versammlung der First Nations durchgeführte Umfrage von Abacus Data ergab, dass 58 Prozent der Befragten eine Umbenennung von Gebäuden und Institutionen befürworteten, die den Spitznamen „Architekten des Wohnschulsystems“ trugen.

Das bemerkenswerteste Beispiel war der ehemalige Langevin-Block, das Parliament Hill-Gebäude, in dem sich das Büro des Premierministers befindet. Es wurde zuvor nach Hector-Louis Langevin benannt, einem prominenten konservativen Politiker, der im Parlamentsbericht steht, dass „indische“ Kinder für den Schulbesuch von ihren Familien getrennt werden müssten, damit sie nicht „Wilde bleiben“.

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Eine Ipsos-Umfrage vom vergangenen Sommer zeichnete in ähnlicher Weise das Bild eines Landes, das entsetzt über die Entdeckung nicht markierter Gräber ist. 80 Prozent der Befragten gaben an, von der Nachricht „schockiert“ zu sein.

Aber während 77 Prozent der Kanadier einen nationalen Gedenktag für die Opfer der Residential School unterstützten, wurden die Antworten weitaus komplexer, als es um die Frage ging, ob er das Erbe von Macdonald definieren sollte. Neunundfünfzig Prozent der Befragten gaben an, dass Macdonalds Rolle als Vater von Kanada „seine Rolle bei der Gründung von Internaten überwiegt“.

Selbst unter den indigenen Befragten sprachen sich 43 Prozent gegen eine umfassende Entfernung von Macdonald-Denkmal aus.

Die Befragten der jüngsten Leger-Umfrage schienen in ähnlicher Weise ein neues nationales Verständnis dessen widerzuspiegeln, was das indische Internatsschulsystem für indigene Kanadier bedeutet. Auf die Frage, ob Macdonald es „verdient, anders behandelt zu werden“ als andere Unterstützer von Indian Residential Schools, deren Namen von öffentlichen Gebäuden gestrichen werden, war die Umfrage fast vollständig geteilt: 40 Prozent stimmten zu, 37 Prozent nicht.

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Insgesamt behielten jedoch 67 Prozent der Befragten einen „positiven“ Eindruck von Macdonald. Die Stimmung war zwischen weißen Kanadiern (67 Prozent) und nicht-weißen Kanadiern (65 Prozent) fast identisch.

Dennoch war die Liebe zu Macdonald entschieden lauwarm, als er in den kanadischen Geschichtsbüchern mit einigen seiner Weggefährten verglichen wurde.

Louis Riel – der von Macdonalds Regierung hingerichtet wurde, weil er einen Metis-Aufstand gegen Kanada angeführt hatte – erhielt eine 76-prozentige Bewertung. Agnes MacPhail, die erste Frau, die ins Unterhaus gewählt wurde, erhielt eine Bewertung von 75 Prozent. „Vater von Medicare“ Tommy Douglas ging mit 85 Prozent hervor.

Aber alle drei haben natürlich ihre eigenen historischen Skelette im Schrank.

Riel sah sich selbst als religiösen Propheten, der ordiniert war, die Polygamie nach Kanada zu bringen, um „Frauen wieder einmal beizubringen, dass der einzige Weg für sie, Gott und ihren Ehemännern zu gefallen, darin besteht, aufrichtig die Tugenden der Bescheidenheit, Sparsamkeit und Freundlichkeit zu praktizieren.“ MacPhail und Douglas teilten damals öffentlich die Ansicht vieler Progressiver, dass die Gesellschaft durch staatlich kontrollierte Grenzen der menschlichen Zucht gestärkt werden sollte.